彝族火把节 东方情人节、狂欢节

中国凉山彝族火把节，牵动着多少人的激情？制造多少属于火的情韵。昨天的记忆，今天的热烈，明天的向往。

　　火把节的日子，是萌动激情感的季节，年年这样，人人这样。

　　火把节还没有到的时候，四五岁的小孩都在盼火把节了。老人和小孩提前一个多月就上

　　山扎火把，年青人开始学念火把经，学跳火把舞，学唱火把节的歌。村村寨寨，家家户户都是一片繁忙，情趣横生。

　　火把节即将来临的时候，姑娘们更是急躁不安了，她们心中的秘密早已藏不住了。是呀，过一次火把节又向成熟迈进了一步，过一次火把节又多了一些朋友，多了一些见识，多了一些情趣，多了一份期盼。

　　风华正茂的年青人，早在等待中煎熬，期待火把燃起，等待歌声响起，等待朋友相会，等待风姿展示，等待显示自己的才智。

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　　最忙的还是准备参加选美的姑娘们，她们忙着缝制最美丽的衣服裙子，忙着购买和选择最华丽的金银玛瑙首饰。漂亮的彝家姑娘，对火把节特别敏感，特别注重，特别期盼。展示青春的欲望，是漂亮姑娘的最大的心愿。彝族有谚语：“没有不想当英雄的男人，没有不想漂亮的姑娘。”

　　老人们在期待成熟的季节，因为火把节使地头的庄稼接近成熟，等待收割，因为火把节要吃新荞粑。火把节的火把会驱逐庄稼地头的病虫害，火把节要给人类带来吉祥和安康。因为，那是纪念远古英雄恒铁拉巴和美女阿芝尼扎的日子，是祖先神灵回归的吉日，是收获辛劳果实的日子，是制造幸福和欢乐的季节。

　　年青的男子汉们期待的是智慧的显露，气质的张扬，胆略的展示。因为那是较量勇气的时候，是种植爱情的日子，那是显示威风的最佳机会。他们要在姑娘面前显示自己的风度，要在摔跤场上展示自己的勇气和智慧。男子汉的心灵轨迹上，那种感觉那种向往真好。

　　当母亲的都为自己女儿参加选美而忙，帮助女儿做各种各样的服饰，为女儿的穿着打扮操心。在火把节活动场地的附近，人们会看到一个个的母亲在为女儿打扮，在为女儿穿衣。有的母亲背着一大抱服饰跟在女儿后面，为女儿随时轮换新衣比美。她们希望自己的女儿漂亮，希望自己的女儿能荣获美女称号。其实，母亲们在为自己庆幸，也是在显示她们的得意和骄傲。那是一种对自己青春的回首，是一种美丽的寄托。我真佩服那些母亲，佩服那些母亲的一片苦心。

　　斗牛、斗羊、赛马、斗鸡都是专业的，主人们都是在精选后精心饲养，精心训练，全家人都为它们操劳。因为，斗牛、赛马、斗羊、斗鸡其实都是主人的名气，都是在较量人的智慧。彝族有谚语：“树活一张皮，人活一张脸；虎靠花纹跑山林，人靠名气走天下”。斗赢了，是人的名胜，斗输了，是人的耻辱，火把节斗牛斗赢了，是整个村寨整个家族的骄傲，大家都来庆贺，宰羊、杀猪、打酒，欢天喜地。哪家哪个村子的姑娘被选为美女了，大家奔走相告，前来庆贺的、上门求婚的踏破门坎，追美女的小伙子接踵而来。那是大家的荣耀，是大家的自豪，大家都分享欢乐，分享幸福。面对那样美丽的姑娘，哪个小伙子又不动心呢？记得在我十七岁的那年，到普格县比牛拉达参加故乡的火把节，看到好多的小伙子跟着一个最漂亮的姑娘。我知道，那就是追求，那就是胆量。我在一位大哥的鼓励下，也不示弱，抢先跟了上去，并以超人的胆量一把抢走了她手中的那把黄油布伞，转身就跑。那个美女跟着追了上来。当那个姑娘把我追上的时候，因为我还没有经历过爱情或者与姑娘约会之类的事，无言以对，汗水淋淋，羞愧无比，显得十分尴尬。她朝我笑了笑，说：“阿依（小孩），还没有学会走路就想跑呀，人小胆大，但我佩服你的勇气，你将来肯定是一个帅哥。”她拿走了她的伞，转身走了。那个姑娘，至今还经常浮现在我的眼前，那是永远不可磨灭的记忆。虽然那是失败的激情，但却是美好的。

　　火把节赛赢了的骏马，称为“达里阿宗”（古代的神马），是天下第一的骏马，是骑士的荣誉，是骑士的骄傲，是那片土地的灵气，是那座山脉的精灵，是那个家族的名望。在彝人的观念里，那骏马，会给那片土地上的人们带来吉祥，带来勇气，带来福气，带来希望。那骏马成为无价之宝，受到大家的特别宠爱，特别崇尚。

　　在凉山彝人的眼里，在火把节里能斗赢的斗牛、斗羊、斗鸡都是神圣的灵物，能赛赢的都是一种神通和智慧，是一种吉兆，是才智的演绎。

　　凉山彝族人为什么如此重视火把节？凉山彝族火把节为什么如此隆重？那是彝族文化的悠久和古老造就的魅力，是凉山彝族在特定的历史生活环境中创造的民族文化的精深所产生的诱惑。我翻阅了多少民间典籍，感觉到火把节文化的厚重，感觉到火把节的古老和悠久。我访问过多少德高望重的历史文化老人，他们无不为火把节文化而自豪，都为火把节的活动而骄傲，都为火把节而兴奋，都为火把节充满自信和希望。真的，火把节在凉山彝人的心目中，是那么的神圣，那么的重要。

　　火把节的传说有几十种，各个民族都有许多的民间传说，说法不一。但据历史考证，真正意义上的火把节还是凉山彝族的火把节。因为，我参加过云南、贵州等地的一些火把节活动，也翻阅过其它地方火把节的历史，其内容和规模都远远不及凉山的火把节。一次，在云南省的石林，看到“天天火把节”的活动，三十分钟的活动，倒是很有经济头脑，很市场经济，但使人哭笑不得。云南省的著名作家陈志鹏问我：“我们云南的火把节怎么样？”我说：“你要看真正的火把节，请到凉山来看。”接着，我滔滔不绝地给他讲起了凉山的火把节。他听神了，顿感云南火把节的逊色和四川凉山火把节的诱惑。他说，一定要来凉山过一次火把节。

　　在十二年前，我在火把节的故乡我的家乡——普格县担任火把节活动的总指挥，面对漫山遍野的人群、斗牛、斗羊、骏马、斗鸡、美女、帅哥，骑士、摔跤手，我真感到彝人火把节的古老和传统，还有几分自豪和兴奋。那样的场面，那样的热烈，那样的激情，那样的欢乐，那样的民族特色，只有在凉山火把节才能看得到。

　　一次在布拖过火把节，一位不知是哪个国家的老外女士看到赛马那种场面时，情不自禁地提出要参加赛马，居然勇敢地跃上了马背跑了起来。她说她看到这样的场面再也无法沉默了，她说她想体验体验彝人骑士的骄傲。虽然这位老外骑马不是山里骑士的对手，出尽了洋相，但毕竟是一种感动，一种诱惑。我不会外语，向她伸出了大拇指，表示佩服，她朝我笑了笑，指着马背上的那些骑士，也伸出了大拇指。那些彝人骑士，骑在马背上飞奔起来，犹如一只矫健的雄鹰，云里雾里，搏击长空。那些骑士告诉人们：什么是英雄，什么叫勇敢。

　　火把节是饱眼福的节日，想看的太多了，几万人拥挤在一起，自然组合成一个个巨大的人圈，像太阳，像月亮。人们在看斗牛、看斗羊、看斗鸡、看摔跤、看赛马，还有更多的在看选美。人群像潮水在涌动，让人眼花缭乱，目不暇接。彝族人说：“火把节是眼睛的节日，过年是嘴巴的节日。”的确是这样。望着这样壮阔的场面，走进如此五彩缤纷的世界，让人感觉到什么是真正的节日。

　　火把节的夜晚，是充满激情充满诱惑的时刻。

　　我忘不了的是十二年前普格火把节的夜晚。

　　夜幕还来不及降落的时候，迫不及待的火把已经开始被点燃了。普格县县城四周山坡树林里、城里的大街小巷，熊熊燃烧的火把蹿出山野，缓缓地汇集为一条条的火龙，向山上涌去。这时，夜幕完全来临，整个县城的周围成了火的海洋，火的世界。我举着火把，跟着人群来到火把文化广场。那里已经燃起许多的熊熊篝火，照映着整个山垭口，照红了整个夜空。面对漫山遍野的火把，我耳边响起了明代状元杨升庵在西昌泸山赞叹凉山火把节的那首诗：老夫今夜宿泸山／惊破天门夜未关／谁把太空敲粉碎／满天星斗落人间。可以想象，当时的西昌坝子上下都是彝人，火把节的夜晚是火把的世界，火把节的场面好宏大。

　　在星空下，在火光中，几万的人群在音乐声中跳起了欢乐的达体舞，有的唱起了火把节的歌。歌声，舞步，欢呼声此起彼伏。天上地上在火把节的照耀下真的早已融为一体了。我情不自禁地走进人群，插进跳舞的队伍跟着跳了起来。

　　不知过了好久，人们还在那里唱呀跳呀，有老年人，有小孩，但更多的是年青人，还有许多的外地人，也有不少老外，跳得汗水淋淋，兴致勃勃。

　　这时，我发现，火光中美女如云，形成了一道道诱人的风景线。

　　我看见一对对的情侣在一把把黄伞的掩护下，在情语绵绵中走进了树林，消失在夜幕的深处。

　　夜风轻轻地吹着，山坡上传来一阵阵清脆悦耳的月琴，树林中传来一阵阵悠扬的口弦声，还有缠绵甜蜜的情语迷漫在习习夜风中。好甜蜜的夜晚，好浪漫的夜晚，都来自火把的神秘，火把的诱惑。

　　是呀，东方狂欢节，东方情人节，名不虚传，名副其实。

　　狂欢过后就是爱情的世界。

　　我沉醉在火把节那美妙的夜晚之中，久久地凝望着太空银河，凝视着茫茫星空下游动的白云。我在想，假如凉山的火把节能列入世界文化遗产，将火把节打造成民族文化的品牌，在旅游开发中像云南人天天过火把节月月过火把节，该有多少山外游客文人来凉山过火把节。到那时，不知火把有多亮多旺？也不知有多少情侣走进火光下的山坡树林？将有多少激情制造多少的浪漫？

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