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泸沽湖的摩梭走婚文化

更新时间:2022-09-22 小编:爱客纯玩 0 39856
  女儿国风情万种,摩梭人“崇母尊女”的文化传统似乎影响了泸沽湖的山水,秀美和飘渺成为这里的特点,走入这里宛似走入一个纯美的女神领地。在泸沽湖及湖周边的摩梭村落里,一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘猪槽船游湖岛,四能在风情路上领略摩梭风情,五还可了解神秘的“阿夏婚”。北距落...

泸沽湖的摩梭走婚文化


女儿国风情万种,摩梭人“崇母尊女”的文化传统似乎影响了泸沽湖的山水,秀美和飘渺成为这里的特点,走入这里宛似走入一个纯美的女神领地。在泸沽湖及湖周边的摩梭村落里,一可看湖,二可看木楞子房和四合院,三可乘猪槽船游湖岛,四能在风情路上领略摩梭风情,五还可了解神秘的“阿夏婚”。北距落水村20千米的永宁,有著名的扎美寺和永宁温泉,在这里可看到摩梭人的藏传佛教艺术以及悠远的文化,还可了解到历史上的摩梭民风。


泸沽湖边的摩梭人,因实行当代社会硕果仅存的走婚和母系大家庭制度,以“女儿国”闻名于世。


走婚在摩梭语中叫“色色”,意为“走来走去”,它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系。以走婚为主要婚姻模式的母系大家庭中,男人女人生活在母亲身边,夜晚才与自己的情人在一起。摩梭男子称自己的情人为“阿夏”,女子的情人则叫“阿都”。


走婚的男女情人之间,完全凭感情交往,凭双方情感交流的深厚决定维持时间的长短。一旦感情破裂,离异自由,男子不再走访,或女子不再打开“花楼”房间门,这一婚姻关系即告结束。


女儿国风情万千,一是因湖畔世代居住的摩梭人,至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗;二是摩梭人“崇母尊女”的文化传统,似乎还影响了泸沽湖的山水,秀美和缥缈成为这里的特点,走入这条线宛似走入纯美的女神领地。

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