火把节四说

节庆风俗

​种“太阳”　　据传，农历６月２４日，是人类使用火的纪念日，生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族，把６月２４日定为传统的火把节，届时，举办各种活动欢度，种“太阳”。　　鹤庆西山片的白、彝族群众，每到火把节这天，要举办种“太阳”活动。是日，人们在“打歌”场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取火。不管谁“钻”出了火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种…

50581 2018-02-24

火把节是哪个民族的节日

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火把节是哪个民族的节日呢？​火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四（今天）举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会火把节会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。你还可以了解到西昌火把节的来历。

42288 2018-02-24

彝族酒器： 彰显神秘“三色文化”

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​​面对身着鲜艳盛装的靓丽彝族阿咪子，听着奔放而又略带野性的彝族敬酒歌，客人们笑逐颜开，其乐陶陶。　　彝族是个热情好客、粗犷豪放的民族，酒文化浓烈深厚。19岁的小梅姑娘高挑妩媚、清纯可爱，是马边彝族自治县大风顶歌舞团的一员，“许多客人在陶醉于歌声的同时，赞不绝口的是我们手中那精美的彝族酒杯。”她告诉笔者。彝家酒器： 彰显神秘“三色文化”　　马边彝族酒器多是选用优质木材，由彝族能工巧匠手工制作的，体现了彝族古老而神秘的“木头”文化。这种木制酒器不会裂口，也不容易摔坏。也有用金、银、牛角、牛皮制作的，都代表着吉祥如意。一套完整的彝族酒器包括10个酒杯、一个酒壳、一个托盘，酒壶、酒杯全是用整块木头雕…

48165 2018-02-24

西昌当地彝族习俗介绍

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西昌当地彝族习俗介绍习俗​民间素有“打羊”、“打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。在杀牲之前，要把活牲牵到客前，请客人过目后宰杀，以表示对客人的敬重。酒是敬客的见面礼，在凉山[图库]只要客人进屋，主人必先以酒敬客，然后再制作各种菜肴。待客的饭菜以猪膘肥厚大为体面，吃饭中间，主妇要时时关注客人碗里的饭，未待客人吃光就要随时加添，以表示待客的至诚。吃饭时，长辈坐上方，下辈依次围坐在两旁和下方，并为长辈添饭、挟菜、泡汤。婚俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉（丧事则用羊肉）。滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙…

46449 2018-02-24

彝族火把节的传说

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彝族火把节的传说 从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。” 说完，阿提拉巴就走了。一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。 阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比…

75088 2018-02-24

关于邛海形成的原因

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有关邛海形成的原因，民间广泛流传的汉时邛都县沉陷说以及明清时宁远府沉陷说。民间传说，邛海系梓潼县沉陷所致。每当艳阳晴天，海水清亮时，尚可在青龙寺附近海域见到水底的筒形瓦顶。这在《后汉书、西南夷传》和泸山光福寺明代的《沪山碑记》均有记载。1975年调查时，在离湖岸数十米的水下，还看到屋基条石。这也成了地震成海的依据。但是据考，汉武帝时，曾亲自到过西昌、邛海的司马迁在《史记》中就从未提到过邛都地陷成海之说。。《汉书地理志》只讲"邛都，南山出铜，有邛池泽。《三国志》、《华阳国志》等，在涉及邛海时也无地陷的记载。清朝大地震时，当时目击者的诗文、碑碣。也并没有说震后地陷。地质学家认为，邛海及其…

74711 2018-02-24

凉山州地形介绍

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凉山地形介绍 成昆铁路和川云国道纵贯全境,为“南方丝绸之路”上重要通道。境内地貌复杂多样,地势西北高,东南低。高山、深谷、平原、盆地、丘陵相互交错,有海拔最高为5958米的木里县恰朗多吉峰,最低的雷波县大岩洞金沙江谷底305米,相对高差为5653米。 山峰高耸，河谷深切，高差悬殊，不仅构成了特殊的地貌景观，也形成了我国罕见的亚热带干热河谷稀树草原景观。州内构造地貌发育充分，断裂带纵横交错，断块山、断陷盆地、断裂谷众多。 断陷盆地内分布着河流冲积平原、洪积扇、丘陵、台地等，盆周为断块山，盆底与山顶相对高差可达1000米。盆周白山冰川地貌保存完好，发育典型，盆地内部冰川谷和岗垄比比皆是，均属难得的…

31013 2018-02-24

彝族娶亲婚俗

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彝族娶亲婚俗​　　彝族的婚礼是热闹而有趣的。男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请毕摩选一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。婚礼举行前几天，姑娘要减饭减水，临出嫁前更是不准吃喝。这种“新娘子饿食饿水”的习俗主要来自彝族“虎妻”的传说，同时也为了避免在迎娶的路上解大小便——彝族认为那样是不吉利的。　　举行婚礼这天，男方家喜气洋洋，亲朋满座。院子中间用树枝搭起一座青棚，棚内棚外披红挂彩，正中摆放着彝家喜神牌位。彝家歌手不断地演唱着有民族情调的《青棚调》，亲朋好友欢聚一堂，歌声不停，唢呐声不断。　　男方家娶亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姊妹和同辈青年男女…

52271 2018-02-24

彝族选美介绍

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彝族选美　　彝族火把节“选美”历史悠久，千百年来，彝族人在每年的农历六月二十四日这天过火把节，火把节活动一般三至五天，人们在这期间开展“选美”、摔跤、爬杆、歌舞表演、斗牛、赛马、打火把等文体活动。彝族人世代爱美，追求美，“选美”自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。它不同于当今世界集商业性与艺术性于一身的“选美”活动。已延续上千年的彝族传统民间“选美”活动要求十分严格，美丽的彝家姑娘盛装打扮，手持黄伞，围着草坪上的火堆缓缓舞步表演“朵乐荷”，评委们都是村寨里德高望重的老人。他们的评选既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她们的穿着打扮；还要看她们平时对待父母长辈的孝顺…

84272 2018-02-24

古代僰人不是彝族的先民

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古代僰人不是彝族的先民僰人，中国古代的一种民族，为古氐羌人的一部分。史书记载，曾建立过“僰候国”，也就是“僰国”。僰人，为西南夷。为其这一点，有人说古代僰人是彝族的先民；晋代到明代中叶的川南“僰人悬棺”是古代彝族的悬棺，这是大错而特错。有人说，古代僰人是今白族的先民或构成白族的主要成分，这可能是对的。如果这一结论正确的话，那么川南“僰人悬棺”也就是白族的悬棺了。秦、汉时期，称今川西南、贵州、云南境内的各少数民族为“西南夷”。《史记·西南夷列传》说：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西，靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北，君长以什数，邛都最大；其外，西自桐师（今保山）以东，北至叶榆（今大理），名为巂…

81307 2018-02-24